金刚经原文？
金刚的著作
当我闻到它时。
佛陀被移交给了贡圭郭的寂寞花园一段时间了，在大比库（Bhikkhu）中有250人。
当他过去的时候，他穿着衣服，放下衣服乞讨。
在城市中间下注并到达这个办公室。
饭后洗脚。
直径-Utra的详细解释如下：
1。
五十位Pichu门徒参加了足总会议现场。
该脚本的主题是关于空虚的智慧，并强调所有现象的本质都是空的，而不是自我的，这是不一致的。
这些著作直接以一种简单明亮的语言传达佛教的核心教学。
其次，钻石佛罗的核心概念
金刚苏特拉强调了无私，不一致和空虚的概念，这也是佛教思想的核心之一。
敏感生物的痛苦来自耐力和努力摆脱这种痛苦，我们必须认识到万物的本质。
通过实践和启蒙，人们可以自己实现超越，生与死，以实现内部解放和智慧。
这种类型的智慧与金刚一样强大，这可能会破坏所有错误和问题。
这也是钻石脚本的起源。
佛陀床和文章中提到的其他行为强调了同情心和佛教世俗生活的融合。
三，钻石经练习方法
直径-Sutra不仅发展了佛教的核心概念，而且还描述了如何详细实践这些概念。
包括如何通过冥想实践来实现自然，如何通过六个波斯人等实用方法实现所有生物的内部解放和利益。
该对佛教从业者很重要。
同时，在圣经中强调的同情，平等和无私的概念也对世俗生活具有很大的教育作用。
我们还可以在日常生活中从这些概念中学习，以应对人际关系以实现内部和谐。
简而言之，《钻石经》是一部深厚的哲学佛教经典。
应作如是观。 出自哪里，什么意思？
出自佛经《金刚经》，意思是：对待众生。原作：苏巴玛. 若有人满身无数修士，世间只有七件宝物。
保留申请。
如果有一个好男人。
好女人。
此经中蕴含菩提心。
甚至四句等待。
背诵。
为他人说话。
它的祝福。
云说什么。
不要拿它。
如果你不动的话。
为什么？ 一切。
就像梦中的泡沫一样。
露露就像电一样。
应当观察。
佛说是经。
须须菩提长老。
又比丘。
比丘尼。
尤婆。
游婆夷。
世间一切阿修罗。
闻佛曰。
大家都很高兴。
信仰。
--------- 《金刚经选》
金刚经原文
1。我听说，佛陀在萨瓦特王国的安静花园里，一群一千五十五十比克伟大。
当时，他在吃饭时，他穿着衣服，拿起施舍碗，去了Savatthi大城市要食物。
2。
在他的城市，他乞求一个一个，回到了原来的地方。
吃完饭后，他拿起衣服和碗，洗脚，坐着。
3。
那时，年长的Subhuti站在人群中间的座位上，举起右肩，将右膝盖放在地上，尊重他的手掌，对佛陀说：“多么祝福！ !!
《金刚经》原文及翻译
1。我听说一段时间，佛陀在Savatthi国家只有一个孤独的花园。
当时，受到世界荣誉的人对僧侣说：Subhuti，您是什么意思？ Tathagata是否达到了至高无上的照明？ 2。
Subhuti说：如果我理解佛陀所说的含义，那就无法到达Anuttarasamyakasambodhi。
3。
佛陀说：所以，。
Subhuti！ 确实没有办法获得Anuttarasamyaksambodhi。
Subhuti！ 4。
Subhuti！ 你是什么意思？ 如果一个人填补了三千个世界的七个宝藏并给予他们的七个宝藏，那么她将获得什么优点？ 5。
所有的菩萨和马哈斯特瓦都应该具有纯粹的精神。
他们不应居住在颜色上，声音，香水，触摸和佛法上。
应该没有地方可以生存，应该诞生。
《钻石经》给出的警告和启示如下：1。
超越物质世界，放开世界的链条，不寻求荣耀，财富和权力。
接受变化，珍惜您面前的一切，并保持感激。
2。
在没有歧视的情况下平等地对待所有敏感生物。
考虑一下自己，保持专心，保持思想清晰，表现出同情心并照顾他人。
3.训练以改善自己的王国，学会放手，接受改变，感激，以相同的方式对待所有敏感的生物，自我检查，专心和富有同情心。
这些启示对维持我们日常生活中的和平，欢乐与幸福具有重要意义。
金刚经原文
在一次法律会议上，佛陀Sakkyamuni带来了一个孤独的花园，以使爱国国家与Picchu 1,250见面。当时，佛陀去吃一顿饭，穿着板球，拿着碗，进入胡须。
要求呆在城市的家中，返回这个地方，返回该地方，完成饭菜，安排衣服，洗脚并放置座位坐下。
此时，老年苏克苏·菩提（Suxu Bodhi）在公众场合站起来，露出右肩，跪在右膝盖上，恭敬地问佛陀：Shizun，您非常擅长保护菩萨，良好的命令和好秩序是Bodhisattva。
Shizun，如果一个好男人，一个好女人想开始至高无上的公义，他应该如何留下以及如何屈服于他的心？ Fozan Xu Dao：非常好。
正如您所说，Subti Bodhi并不能保护菩萨，并为菩萨付费很好。
仔细听，我将向您解释。
如果一个好男人，一个好女人想开始至高的公义，应该保持职位，如果要投降。
Subama Bodhi恭敬地回应：Shizun，希望您能得到指导。
后来，佛陀告诉菩提：应该投降菩萨大摩哥。
无论是卵形，潮湿和转变，它们是否是彩色，无色，没有思想，如果有无数的生物，都没有销毁的生物。
为什么？ 菩萨，如果菩萨痴迷于我的时期，人，有情的众生，生命和我的生活，也就是说，这不是-bodhisattva。
菩萨，菩萨应该在没有生活的情况下给予，并且不会生活在颜色，声音，香气，风味，触摸和奉献中。
Bodhisattva，Bodhisattva应该给并且不能做到这一点。
为什么？ 如果Bodhisattva不禁要给它，那么它的福特令人难以置信。
Subama，您认为东方差距可以考虑吗？ 不，Shizun。
Bodhisattva，Bodhisattva不在家里，福特也不令人满意。
应该教菩萨，菩萨。
佛陀问苏苏·菩提：你能和你的身体看到它吗？ 不，Shizun，你们看不到彼此。
为什么？ 如前所述，因为身体不是身体。
佛陀告诉苏珊·菩提，所有阶段都是虚拟的。
佛像subti mai的话：什叶派，也许有一个俗话说，所有有情的众生都能听到这个声明，这是可靠的吗？ 佛陀告诉Suxu Bodhi，但有人说。
摧毁后，在过去的五百年中，有些人保留了祝福的戒律。
众所周知，它不是佛陀，两个佛陀，三到五个佛陀的好根。
据听说，这是一个句子和句子，甚至一个人天生就有一个网络信徒，菩提，鲁莱（Lulai）知道这是所有有众者的无限祝福。
为什么？ 那些不走路的人，人，人，有情的生物和生活。
为什么？ 如果所有有情的众生都在他们的心中，那将是我一生的生活。
如果您采取法律，这是我们生命中的生命。
为什么？ 如果你非法登台，那是指我们的人民。
因此，不应将其纳入法律或非法。
因此，它是合法的，当它到来时，如和其他比丘，知道我说的是木筏比喻，法尚应该放弃，更不用说非法了。
